Å døpe eller ikke et barn: familie uenighet

Verre ingen steder når det er uenighet i familien. Du må forstå at det ikke er identiske mennesker, et sammenstøt av synspunkter er uunngåelig. En vanlig årsak til krangel er misforståelse og avvisning av den andre personens synspunkt.

Når far og mor er troende, oppstår ikke spørsmålet om å døpe barnet eller ikke. Uenigheter i familien oppstår hvis begge foreldrene eller en av dem ikke er enige om å hylle tradisjonen.

Når pårørende trykker

I økende grad nekter unge par å døpe spedbarn. Ikke alltid grunnen til dette er "vantro." Moderne ungdommer nærmer seg dette problemet lojalt. De er tilbøyelige til å tro at barnet selv må bestemme om han skal døpes, og hvilken tro han skal bekjenne.

Disse synspunktene blir motarbeidet av bestemødre og tanter som vokste opp i en tid der barn ikke hadde noe valg. Religion ble arvet, og troens spørsmål ble ikke diskutert.

Hvis synspunktene fra forskjellige generasjoner kolliderer i en stor familie, oppstår tvister, og noen ganger oppstår konfliktsituasjoner. I dette tilfellet er det to alternativer for å løse problemet: å forsone og døpe barnet eller holde seg til ens egen mening.

1. Samtykke til å glede slektninger. Uansett babyens foreldre, ateister eller representanter for annen tro, forbyr ortodoksi ikke barnets dåp. Hvis dette ektefellet ikke er grunnleggende for ektefeller, kan vi avtale å holde en seremoni for å glede familie. Ungen blir ikke dårligere av dette. Men det såre emnet vil lukke seg, unge foreldre får være i fred, og uenigheter i en stor familie vil opphøre.

I dette tilfellet er det rimelig å invitere rastløse slektninger til å ta seg alt bryet med å forberede seg til seremonien for seg selv. Siden dette er viktig for dem, la dem organisere kirkesakramentet.

[sc navn = ”rsa”]

2. Egen mening. Hvis dette problemet er grunnleggende viktig for foreldrene til babyen, må du følge ditt eget synspunkt til slutt. Du vet aldri hva slags slektninger vil klatre i hodet. Dåpsrite - ikke obligatorisk! Barnet har foreldre, og det er opp til dem å bestemme seg for om de skal døpe eller ikke. Først nå, som praksis viser, vil angrep måtte vare i mange år.

I dette tilfellet er det ubrukelig å argumentere og bevise deres synspunkt. Ikke snakk om dette emnet. Advarsler pårørende om at diskusjonen om denne saken er en familiesak. Hvis de trykker på, gå bort fra samtalen, eller, som et alternativ, ut døra. Over tid vil de venne seg til det. Men pass deg! De kan døpe i det skjulte.

Uenighet mellom foreldre

Når det er umulig å være enig på en god måte, velger en av ektefellene følgende:

• sette et ultimatum,
• overtale å snakke med presten,
• døpe i det skjulte
• å inngå kompromisser.

Ultimatum. Med andre ord utpressing. Et av de verste alternativene. Hvis du vil bygge relasjoner på gjensidig forståelse og tillit, er det bedre å nekte en slik løsning på problemet.

En person er plassert i stramme rammer, og det er ingen garanti for at han tar et valg til fordel for den andre forelderen. Det kommer til at den ene ektefellen utpresser den andre med en skilsmisse. Hvor det fører? Ingen kirke vil godkjenne når en familiepeis og en kirkeseremoni blir satt på skalaen. For barnet er fred og harmoni i familien mye viktigere enn hans dåp.

Samtale med presten. Et alternativ er å overtale den andre halvparten til å snakke med en kirkeminister. La ham forklare betydningen av ritualen, og hvilken fordel dåpen vil gi babyen. Noen ganger får turen til selve kirken deg til å tenke nytt om den tidligere tatt beslutningen.

Dessverre, hvis andre omgang er en ivrig ateist, vil det være vanskelig å påvirke hans mening. Alle argumenter og argumenter til fordel for riten kan være ubrukelige. Selv om det fortsatt er verdt et forsøk.

Dåpe i det skjulte. Dette er i hovedsak en bløff. Tenk nøye før du lener deg mot dette valget.

1. For det første blir all hemmelighet før eller senere åpenbar. Etter å ha lært svig, vil andre halvdel opphøre å stole på. Og det er vanskelig å gjenvinne tillit, noen ganger til og med umulig. Er det verdt risikoen? Det er tilfeller når en familieskandale, på grunn av hemmelig dåp, førte til en skilsmisse, noe kirken tydeligvis ikke godkjenner.
2. For det andre: En sann troende skal huske de 10 budene til Gud: ikke drepe, ikke stjele, IKKE LY ... Det viser seg at Guds lov blir brutt for dåp av et barn. Ikke bra!

Kompromiss. Han blir voksen, bestemmer han! I dette tilfellet vil det være den rette avgjørelsen. Begge foreldrene har like rett til sitt synspunkt. La barnet dømme dem. Bør han ha sin egen mening?

Det er ikke nødvendig å døpe et barn i spedbarnsalderen. Den ortodokse kirke har ingen aldersgrense på ritualet. Dette kan gjøres i alle aldre. Døpt, både barn og voksne.

5 grunner til å inngå kompromisser

I familien er det viktig å kunne forhandle med hverandre. Forstå og respekter partnerens synspunkter, selv om du ikke er enig med dem.

Så, 5 grunner til å inngå kompromisser:

1. Familien opprettholder fred og harmoni.
2. Full tillit mellom ektefeller.
3. Guds bud, kirkekanoner blir ikke krenket.
4. Det er en sjanse for at den andre forelderen ombestemmer seg
5. Det tas hensyn til barnets mening

5 misoppfatninger som gjør det vanskelig å gå på akkord

Vi fordriver tvil:

1. En beskytterengel blir gitt til en person fra fødselen, ikke etter dåpen.
2. Det er ikke forbudt å be for et barn som ikke er døpt.
3. Troen på Gud overføres ikke med nadverden. Han kan vokse opp en ivrig ateist.
4. Kirkens ritualer vil ikke gjøre et barn lykkelig.
5. Dette er ikke et forsvar mot sykdom. Både døpte barn og de som ikke har bestått rite, er like syke.

En utapt baby er ikke en setning! Ta det annerledes. Inntil barnet når voksen alder, vil det være god tid til å overtale den andre halvparten til å ombestemme seg.

Vi leser også:

• Hva du trenger å vite om barnedåp
• Hvordan organisere nyfødte show, hva de skal gi babyen, noen regler for gjester og overtro

Dåp av et barn: hvordan unngå konflikter i familien om religion

Rektor for St. Ignatius kirke av Mariupol erkeprest George Gulyaev

Hvorfor døpe barn som fortsatt ikke bevisst kan tro på Kristus? Rektor for kirken St. Ignatius fra Mariupol, erkeprest George Gulyaev, svarer: