Bir çocuğu vaftiz edip etmemek: aile anlaşmazlığı

Ailede bir anlaşmazlık olduğunda daha kötü bir yer yok. Özdeş insan olmadığını, görüş çatışmasının kaçınılmaz olduğunu anlamalısınız. Kavgaların yaygın bir nedeni, diğer kişinin bakış açısını yanlış anlamak ve reddetmektir.

Baba ve anne inanan olduğunda, çocuğu vaftiz edip etmeme sorusu ortaya çıkmaz. Ailedeki anlaşmazlıklar, hem ebeveynlerin biri hem de bir tanesi geleneğe saygı göstermeyi kabul etmiyorsa ortaya çıkar.

Akrabalar bastığında

Genç çiftler giderek bebekleri vaftiz etmeyi reddediyor. Bunun nedeni her zaman "inançsızlık" değildir. Modern gençlik bu konuya sadakatle yaklaşıyor. Çocuğun kendisinin vaftiz edilmesi gerekip gerekmediğine ve hangi inancı destekleyeceğine karar vermesi gerektiğine inanıyorlar.

Bu görüşlere, çocukların seçeneği olmadığı bir zamanda büyüyen büyükanneler ve teyzeler karşı çıkıyor. Din miras alındı ​​ve inanç konusu tartışılmadı.

Geniş bir ailede farklı nesillerin görüşleri çatışırsa, anlaşmazlıklar ortaya çıkar ve bazen çatışma durumları ortaya çıkar. Bu durumda, sorunu çözmek için iki seçenek vardır: çocuğu uzlaştırmak ve vaftiz etmek veya kendi görüşüne bağlı kalmak.

1. Akrabaları memnun etme rızası. Bebeğin ebeveynleri, ateistleri veya diğer inançların temsilcileri ne olursa olsun, Ortodoksluk çocuklarının vaftizini yasaklamaz. Eşler için bu konu temel değilse, akrabaları memnun etmek için bir tören düzenlemeyi kabul edebiliriz. Çocuk bundan daha kötü olmayacak. Ancak ağrılı konu kapanacak, genç ebeveynler yalnız kalacak ve geniş bir ailede anlaşmazlıklar sona erecek.

Bu durumda, huzursuz akrabaları, törene hazırlanmak için tüm sıkıntıyı kendileri almaya davet etmek mantıklıdır. Bu onlar için önemli olduğundan, kilise ayinlerini organize etmelerine izin verin.

[sc name = ”rsa”]

2. Kendi görüşü. Bebeğin ebeveynleri için bu sorun temel olarak önemliyse, sonuna kadar kendi bakış açınıza uymanız gerekir. Ne tür akrabaların kafasına tırmanacağını asla bilemezsiniz. Vaftiz ayini - zorunlu değil! Çocuğun ebeveynleri vardır ve vaftiz olup olmayacağına karar vermek onlara bağlıdır. Ancak şimdi, uygulamanın gösterdiği gibi, saldırılar uzun yıllar dayanmak zorunda kalacak.

Bu durumda, görüşlerini tartışmak ve kanıtlamak işe yaramaz. Bu konu hakkında konuşma. Akrabaları bu konunun tartışılmasının bir aile meselesi olduğu konusunda uyarın. Eğer basarlarsa, konuşmadan uzaklaşın veya seçenek olarak kapıdan çıkın. Zamanla, buna alışacaklar. Ama dikkat et! Gizlice vaftiz edebilirler.

Ebeveynler arasındaki anlaşmazlık

İyi bir şekilde anlaşmak imkansız olduğunda, eşlerden biri aşağıdakileri seçer:

• ültimatom koymak,
• rahiple konuşmaya ikna et,
• gizlice vaftiz etmek
• uzlaşmak.

Ültimatom. Başka bir deyişle, şantaj. En kötü seçeneklerden biri. Karşılıklı anlayış ve güven üzerine ilişkiler kurmak istiyorsanız, soruna böyle bir çözümü reddetmek daha iyidir.

Bir kişi sıkı bir çerçeveye yerleştirilir ve ikinci ebeveyn lehine bir seçim yapacağının garantisi yoktur. Eşlerden birinin diğerini boşanma ile şantaj yaptığı gerçeği ortaya çıkıyor. Nereye gidiyor? Ölçeklerde bir aile ocağı ve bir kilise töreni yapıldığında hiçbir kilise onaylamayacaktır. Çocuk için aile içindeki barış ve uyum vaftizinden çok daha önemlidir.

Rahip ile konuşma. Bir seçenek, diğer yarısını bir kilise bakanı ile konuşmaya ikna etmektir. Ayinin anlamını ve vaftizin bebeğe ne fayda sağlayacağını açıklamasına izin verin. Bazen kilisenin kendisine yapılan yolculuk, daha önce verilen kararı yeniden düşünmenizi sağlar.

Ne yazık ki, ikinci yarı ateşli bir ateist ise, fikrini etkilemek zor olacaktır. Ayin lehine olan tüm argümanlar ve argümanlar işe yaramaz olabilir. Yine de denemeye değer.

Gizlice vaftiz edin. Özünde, bu bir aldatmaca. Bu seçeneğe yönelmeden önce dikkatlice düşünün.

1. İlk olarak, tüm sır er ya da geç görünür hale gelir. Aşağılık aldatmacayı öğrenince, ikinci yarı güvenmeyi bırakacaktır. Ve güveni geri kazanmak zor, hatta bazen imkansız. Böyle bir risk almalı mıyım? Gizli vaftiz nedeniyle bir aile skandalının, kilisenin açıkça onaylamadığı bir boşanmaya yol açtığı durumlar vardır.
2. İkincisi, gerçek bir inanan Tanrı'nın 10 emrini hatırlamalıdır: öldürmeyin, çalmayın, YALNIZ DEĞİL ... Çocuğun vaftizinden dolayı Tanrı'nın yasasının ihlal edildiği ortaya çıkıyor. İyi değil!

Bir uzlaşma sağlayın. Büyüyor, karar veriyor! Bu durumda, doğru karar olacaktır. Her iki ebeveyn de aynı şekilde kendi bakış açılarına sahiptir. Çocuk onları yargılasın. Kendi fikri olmalı mı?

Bebeklik döneminde bir çocuğu vaftiz etmek gerekli değildir. Ortodoks Kilisesi'nin ayin üzerinde yaş sınırı yoktur. Bu her yaşta yapılabilir. Vaftiz edildi, hem çocuklar hem de yetişkinler.

Uzlaşmak için 5 neden

Ailede, birbirleriyle müzakere edebilmek önemlidir. Onlarla aynı fikirde olmasanız bile partnerin görüşlerini anlayın ve saygı gösterin.

Yani, uzlaşmak için 5 neden:

1. Aile barışı ve uyumu sürdürür.
2. Eşler arasında tam güven.
3. Tanrı'nın emirleri, kilise kanunları ihlal edilmez.
4. İkinci ebeveynin fikrini değiştirme şansı var
5. Çocuğun görüşü dikkate alınır

Uzlaşmayı zorlaştıran 5 yanlış anlama

Şüpheleri ortadan kaldırıyoruz:

1. Vaftizden sonra değil, doğumdan itibaren bir kişiye koruyucu bir melek verilir.
2. Kilise tarafından vaftiz edilmemiş bir çocuk için dua etmek yasak değildir.
3. Tanrı'ya olan inanç, kutsallıkla aktarılmaz. Ateşli bir ateist büyüyebilir.
4. Kilise törenleri çocuğu mutlu etmeyecek.
5. Bu hastalığa karşı bir koruma değildir. Hem vaftiz edilen çocuklar hem de ayini geçmeyenler eşit derecede hasta.

Vaftiz edilmemiş bir bebek bir cümle değildir! Farklı al. Çocuk yetişkinliğe ulaşana kadar, diğer yarısını fikrini değiştirmeye ikna etmek için bolca zaman olacaktır.

Ayrıca şunu okuyoruz:

• Bebek vaftizi hakkında bilmeniz gerekenler
• Yenidoğan şovları nasıl organize edilir, bebeğe ne verilir, konuklar ve batıl inançlar için bazı kurallar

Bir çocuğun vaftiz edilmesi: ailede din üzerindeki çatışmalardan nasıl kaçınılır

Mariupol Başpiskopos Aziz Ignatius Kilisesi Rektörü George Gulyaev

Neden hala bilinçli olarak Mesih'e inanamayan çocukları vaftiz ediyorsun? Başrahip George Gulyaev, Mariupol Aziz Ignatius Kilisesi rektörü şöyle cevaplıyor: